Solennité des Saints Pierre et Paul

"L'Eglise priait Dieu pour Pierre avec insistance."

"Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise; je te donne les clefs du Royaume des Cieux." Ah oui, ah bon.. anything else? L'Evangile est aujourd'hui in-signifiant, d'où la tentation mordante de se trouver des paroles de substitution pour exister encore dans le champ de la communication mondiale. Voilà pourquoi la première lecture nous dit: l'Eglise priait Dieu pour Pierre avec insistance. Et Notre Dame à Fatima, indique dans la dévotion à son Coeur immaculé de prier pour le Saint Père qui aura beaucoup à souffrir. Et l'oraison de la messe demande même à Dieu que l'Eglise soit toujours fidèle à l'enseignement reçu des Apôtres: ce n'est pas automatique. Jésus lui-même dit à Pierre: j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas; toi, lorsque tu seras revenu, affermis tes frères.

Le mot de mon ami, le curé du Puy, avec son aimable autorisation

 

 "C'est par la jalousie du diable que la mort est entrée dans le monde."

Qu'est-ce donc que le diable peut jalouser en nous? Notre création à l'image et à la ressemblance de Dieu: la maternité, la paternité, l'enfant. L'Enfant que deviendra Jésus en son Incarnation par l'Esprit Saint et de la Vierge Marie, la Mère de Dieu. Jésus toujours avec nous comme il l'a promis, duquel la maladie ne saurait en aucun cas nous éloigner.

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 "Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait."

Saint Bernard de Menthon, patron des Troupes de Montagne

"Aimez vos ennemis, et faites du bien à ceux qui vous haïssent.. de ces textes qu'on balaye finalement assez vite en les pensant réservés à une élite spirituelle dont nous avons l'humilité de ne pas prétendre faire partie.. Or, il faut oser penser qu'il s'agit du B. A. BA de la foi et de la vie chrétienne! Puisque Jésus en donne le commandement: soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.

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"Je veux que là où je suis, ils soient eux aussi avec moi."

 Pas de meilleure définition et du Ciel et de la vie chrétienne pour ces temps de gestion de la crise sanitaire, que ce mot du Seigneur Jésus au coeur de sa prière sacerdotale: être avec lui; et tout est dit.

WEB-PMI 20.21

dioceseauxarmees.fr

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"Des loups redoutables s'introduiront chez vous et n'épargneront pas le troupeau."

Par les temps qui courent et les dénouements que nous pressentons, il  nous est bon de nous savoir pris dans la prière de Jésus s'offrant à son Père, nous ouvrant le Ciel, nous donnant un autre Défenseur pour être toujours avec nous, arrhes de l'éternité bienheureuse si nous persévérons jusqu'à la fin.

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"Je suis pur du sang de tous."

 Pourquoi donc en cette époque affreusement sécularisée, tout le monde parle-t-il de Dieu, de religion, chacun est expert en sa matière? On ne prend pas garde qu'en fait, on enferme ainsi Dieu et l'homme dans une relation dialectique qui aboutit invinciblement au mépris de Dieu et à l'orgueil de l'homme. CQFD. A l'inverse, nous découvrons dans l'intime de la prière de Jésus, ce mystère bouleversant: en réponse aux péchés des hommes et pour les sauver, Dieu a révélé les Sources de l'Amour, les Relations intra-trinitaires.

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"Nous n'avons même pas entendu dire qu'il y a un Esprit Saint."

Comment ne pas repenser, en ce temps de préparation à la Pentecôte, à l'Encyclique Dominum et Vivificantem de saint Jean Paul II, l'une des plus puissantes. Il y développe l'antagonisme évoqué par saint Paul dans la Lettre aux Galates, entre l'Esprit Saint et "la chair" entendons le monde dans sa caducité et son autosuffisance, porte d'accès de l'adversaire chez nous. Au point, comme y insiste l'Apôtre en plusieurs autres endroits, que sans l'Esprit Saint on est comme étranger au monde de Dieu.

A l'inverse, cette magnifique formule: "l'Esprit s'unit à notre esprit" pour rendre témoignage des oeuvres du Père et du Fils en vue de notre salut: alors nous savons, et nous pouvons correspondre et participer en vérité.

Plus prosaïquement, la Lettre aux Hébreux indique: la foi c'est avoir part à ce qui est invisible. Et l'Ecriture dit encore: la victoire sur le monde, c'est notre foi. Jésus le reprend à son compte quand il affirme: j'ai vaincu le monde. Non que lui-même ait la foi, il est au-delà dans la grâce d'union. Mais notre foi est une participation à la plénitude d'onction de sa sainte Humanité, en ses puissances spirituelles, semblables aux nôtres: sa mémoire, son intelligence, sa volonté. De sa plénitude nous avons tous reçu, et grâce après grâce: non pas directement de sa Divinité à nous, mais par participation à ce que lui-même vit en plénitude, dans sa sainte Humanité.

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